sttrbb.ac.id

Menguji Pemahaman: Contoh Soal Kemuhammadiyahan Kelas 10 Semester 2

Pendidikan Kemuhammadiyahan bukan sekadar mata pelajaran tambahan di sekolah berbasis Muhammadiyah. Ia adalah pondasi penting yang membentuk karakter siswa agar memahami, menginternalisasi, dan mengamalkan nilai-nilai serta ajaran Islam yang diajarkan oleh KH. Ahmad Dahlan dan diteruskan oleh Muhammadiyah. Di jenjang Sekolah Menengah Atas (SMA) kelas 10 semester 2, materi Kemuhammadiyahan semakin mendalam, menyentuh berbagai aspek kehidupan beragama, bermasyarakat, dan berbangsa.

Memasuki semester genap di kelas 10, siswa diharapkan telah memiliki pemahaman dasar mengenai sejarah, visi, misi, dan prinsip-prinsip dasar Muhammadiyah. Kali ini, kita akan membahas contoh-contoh soal yang dapat menguji kedalaman pemahaman siswa terhadap materi Kemuhammadiyahan di semester 2, mencakup topik-topik krusial yang relevan dengan perkembangan zaman dan tantangan global. Artikel ini akan menyajikan berbagai tipe soal, mulai dari pilihan ganda, esai singkat, hingga studi kasus, untuk memberikan gambaran komprehensif mengenai cakupan materi dan kedalaman analisis yang diharapkan.

Bagian I: Pilihan Ganda – Menguji Pengetahuan Dasar dan Konseptual

Bagian ini dirancang untuk menguji pemahaman siswa terhadap fakta, konsep, dan prinsip-prinsip dasar Kemuhammadiyahan. Soal-soal ini biasanya mencakup definisi, sejarah, tokoh kunci, serta ajaran-ajaran pokok.

Contoh Soal Pilihan Ganda:

1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:

   • (1) Menerapkan ajaran Islam dalam segala aspek kehidupan.
   • (2) Melakukan tabligh dan dakwah amar ma’ruf nahi munkar.
   • (3) Memperluas faham agama Islam.
   • (4) Membantu pembangunan masyarakat.
   • (5) Menegakkan dan menjunjung tinggi ajaran Islam.

   Yang termasuk dalam Tiga Fungsi Utama Muhammadiyah menurut Anggaran Dasar Muhammadiyah adalah…
   a. (1), (2), dan (3)
   b. (1), (3), dan (5)
   c. (2), (4), dan (5)
   d. (1), (4), dan (5)
   e. (1), (2), dan (5)

   Pembahasan: Tiga Fungsi Utama Muhammadiyah, yang tercantum dalam AD Muhammadiyah, adalah sebagai berikut: (1) Menjadi organisasi Islam yang berfokus pada ibadah dan muamalah, (2) Melakukan tabligh dan dakwah amar ma’ruf nahi munkar, serta (3) Memperluas faham agama Islam. Pilihan (4) dan (5) lebih merujuk pada fungsi dan tujuan umum Muhammadiyah. Oleh karena itu, jawaban yang paling tepat adalah e. (1), (2), dan (5).

2. Salah satu ciri khas gerakan Kemuhammadiyahan adalah gerakan modernisasi. Dalam konteks ini, modernisasi yang dimaksud oleh Muhammadiyah adalah…
   a. Mengadopsi segala bentuk kebudayaan Barat tanpa seleksi.
   b. Menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman tanpa meninggalkan ajaran Islam yang murni.
   c. Mengganti seluruh tradisi lama dengan cara-cara baru yang dianggap lebih maju.
   d. Fokus pada kemajuan teknologi semata untuk meningkatkan kesejahteraan.
   e. Meninggalkan praktik-praktik keagamaan yang dianggap kolot.

   Pembahasan: Modernisasi dalam pandangan Muhammadiyah adalah upaya untuk menyesuaikan diri dengan kemajuan zaman dan ilmu pengetahuan, namun tetap berlandaskan pada Al-Qur’an dan Sunnah. Ini berarti membuang hal-hal yang menghambat kemajuan dan mengadopsi hal-hal yang bermanfaat, selama tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Jawaban yang paling sesuai adalah b. Menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman tanpa meninggalkan ajaran Islam yang murni.

3. Muhammadiyah sebagai Gerakan Dakwah Islam memiliki beberapa aspek penting. Salah satu fokus dakwah Muhammadiyah adalah dalam bidang sosial kemasyarakatan. Bentuk konkret dari dakwah sosial ini yang seringkali menjadi ciri khas Muhammadiyah adalah melalui pendirian…
   a. Majelis-majelis taklim di lingkungan perkotaan.
   b. Pesantren kilat untuk anak-anak sekolah.
   c. Rumah sakit, panti asuhan, dan sekolah.
   d. Kelompok studi Al-Qur’an di masjid-masjid.
   e. Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM).

   Pembahasan: Muhammadiyah sangat aktif dalam bidang pelayanan sosial. Pendirian lembaga-lembaga seperti rumah sakit, panti asuhan, dan sekolah adalah wujud nyata dari dakwah sosialnya yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan memberikan solusi atas permasalahan umat. Jawaban yang tepat adalah c. Rumah sakit, panti asuhan, dan sekolah.

4. Cita-cita utama KH. Ahmad Dahlan dalam mendirikan Muhammadiyah adalah untuk…
   a. Membangun kekuatan politik Islam di Indonesia.
   b. Menyatukan seluruh umat Islam di bawah satu kepemimpinan.
   c. Mereformasi praktik keagamaan yang menyimpang dari ajaran Islam murni.
   d. Mengusir penjajah Belanda dari tanah air.
   e. Mendirikan sebuah partai politik berbasis agama.

   Pembahasan: KH. Ahmad Dahlan melihat adanya berbagai praktik keagamaan di masyarakat yang telah tercampur dengan bid’ah, khurafat, dan takhayul. Cita-citanya adalah mengembalikan pemahaman dan praktik Islam kepada kemurniannya sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunnah. Oleh karena itu, jawaban yang paling akurat adalah c. Mereformasi praktik keagamaan yang menyimpang dari ajaran Islam murni.

5. Dalam konteks Muhammadiyah sebagai organisasi pendidikan, salah satu prinsip utamanya adalah memberikan pendidikan yang holistik. Pendidikan holistik dalam Muhammadiyah mencakup pengembangan aspek…
   a. Intelektual semata.
   b. Spiritual dan emosional.
   c. Fisik dan mental.
   d. Intelektual, spiritual, emosional, dan fisik.
   e. Keterampilan teknis.

   Pembahasan: Pendidikan di Muhammadiyah bertujuan untuk mencetak individu yang utuh, yang memiliki keseimbangan antara kecerdasan intelektual, kedalaman spiritual, kematangan emosional, dan kesehatan fisik. Konsep ini dikenal sebagai pendidikan holistik. Jawaban yang tepat adalah d. Intelektual, spiritual, emosional, dan fisik.

>

Bagian II: Esai Singkat – Menguji Pemahaman Mendalam dan Kemampuan Analisis

Bagian esai singkat menuntut siswa untuk tidak hanya mengingat fakta, tetapi juga mampu menjelaskan konsep, menganalisis suatu fenomena, dan menghubungkannya dengan ajaran Kemuhammadiyahan.

Contoh Soal Esai Singkat:

1. Jelaskan bagaimana Gerakan Tajdid yang diusung oleh Muhammadiyah relevan dalam menghadapi tantangan peradaban modern saat ini. Berikan minimal dua contoh konkret implementasinya.

   Kunci Jawaban (Contoh Poin yang Diharapkan):

   • Definisi Tajdid: Gerakan Tajdid Muhammadiyah adalah gerakan pemurnian ajaran Islam dari unsur-unsur yang tidak sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunnah, serta upaya untuk mengaktualisasikan Islam agar relevan dengan perkembangan zaman.
   • Relevansi dengan Tantangan Modern:
     • Menghadapi Liberalisme dan Sekularisme: Tajdid membantu umat Islam untuk membedakan ajaran Islam yang murni dari pengaruh luar yang dapat mengikis nilai-nilai agama.
     • Mengatasi Radikalisme: Tajdid menekankan pada pemahaman Islam yang moderat, toleran, dan berkeadilan, sebagai antitesis terhadap pemahaman yang sempit dan eksklusif.
     • Adaptasi Ilmu Pengetahuan dan Teknologi: Tajdid mendorong umat Islam untuk menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi, serta mengintegrasikannya dengan nilai-nilai Islam untuk kemaslahatan umat.
   • Contoh Konkret Implementasi:
     • Lembaga Pendidikan: Pendirian sekolah dan universitas yang mengajarkan ilmu pengetahuan umum dan agama secara seimbang, serta mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam kurikulum.
     • Lembaga Kesehatan: Pendirian rumah sakit dan pusat kesehatan yang tidak hanya melayani pasien secara medis, tetapi juga memberikan bimbingan spiritual dan moral.
     • Bidang Ekonomi: Mengembangkan ekonomi syariah, koperasi, dan badan usaha yang berlandaskan etika Islam.
     • Dakwah Digital: Memanfaatkan media sosial dan platform digital untuk menyebarkan ajaran Islam yang moderat dan mencerahkan.

2. Dalam Anggaran Dasar Muhammadiyah, disebutkan bahwa Muhammadiyah adalah Gerakan Islam yang beramal dan berdakwah, serta berjuang untuk melaksanakan Islam menuju masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Uraikan makna dari kalimat tersebut, terutama pada bagian "masyarakat Islam yang sebenar-benarnya".

   Kunci Jawaban (Contoh Poin yang Diharapkan):

   • Makna "Gerakan Islam yang Beramal dan Berdakwah": Muhammadiyah bukan hanya organisasi teoretis, tetapi organisasi yang aktif dalam melakukan amal nyata (sosial, pendidikan, kesehatan) dan menyebarkan ajaran Islam (dakwah amar ma’ruf nahi munkar).
   • Makna "Masyarakat Islam yang Sebenar-benarnya":
     • Kondisi Ideal: Merujuk pada suatu masyarakat yang seluruh aspek kehidupannya (pemerintahan, ekonomi, sosial, budaya, pendidikan, hukum) dijiwai dan diatur oleh ajaran Islam yang murni, sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunnah.
     • Implikasi: Masyarakat ini dicirikan oleh keadilan, kemakmuran, kebenaran, ketertiban, keharmonisan, dan kesejahteraan lahir batin bagi seluruh warganya, tanpa memandang suku, agama, atau latar belakang.
     • Perjuangan Berkelanjutan: Ini adalah sebuah cita-cita yang terus diperjuangkan melalui upaya-upaya konkret seperti reformasi sosial, peningkatan kualitas sumber daya manusia, dan penegakan nilai-nilai moralitas Islam.

3. Salah satu amal usaha Muhammadiyah yang sangat dikenal adalah bidang pendidikan. Jelaskan mengapa KH. Ahmad Dahlan sangat menekankan pentingnya pendidikan dalam Gerakan Muhammadiyah, dan bagaimana prinsip pendidikan Muhammadiyah berbeda dengan sistem pendidikan sekuler pada umumnya.

   Kunci Jawaban (Contoh Poin yang Diharapkan):

   • Pentingnya Pendidikan Menurut KH. Ahmad Dahlan:
     • Fondasi Peradaban: Pendidikan adalah kunci kemajuan suatu bangsa dan peradaban. Tanpa pendidikan yang berkualitas, umat Islam akan tertinggal.
     • Pemurnian Akidah dan Ibadah: Pendidikan diperlukan untuk memberikan pemahaman yang benar tentang Islam, sehingga terhindar dari takhayul, bid’ah, dan khurafat.
     • Pemberdayaan Umat: Pendidikan membekali individu dengan ilmu dan keterampilan untuk dapat berkontribusi pada pembangunan masyarakat dan ekonomi.
     • Menciptakan Pemimpin Berkarakter: Pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai Islam akan mencetak generasi pemimpin yang berakhlak mulia dan bertanggung jawab.
   • Perbedaan Prinsip Pendidikan Muhammadiyah dengan Sistem Sekuler:
     • Integrasi Ilmu: Sistem sekuler seringkali memisahkan antara ilmu agama dan ilmu umum. Pendidikan Muhammadiyah berupaya mengintegrasikan keduanya, menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang universal dan komprehensif yang mencakup seluruh aspek kehidupan.
     • Tujuan Holistik: Pendidikan sekuler mungkin lebih fokus pada pencapaian akademis atau keterampilan profesional. Pendidikan Muhammadiyah bertujuan mencetak manusia utuh (insan kamil) yang beriman, berilmu, berakhlak mulia, dan memiliki kepedulian sosial.
     • Nilai-Nilai Islam: Seluruh proses pembelajaran di Muhammadiyah disisipi dengan nilai-nilai Islam, seperti kejujuran, kedisiplinan, tanggung jawab, tolong-menolong, dan cinta tanah air, yang berasal dari Al-Qur’an dan Sunnah.

>

Bagian III: Studi Kasus – Menguji Kemampuan Aplikasi dan Pemecahan Masalah

Bagian studi kasus menyajikan sebuah skenario atau permasalahan nyata yang kemudian dianalisis menggunakan kerangka berpikir Kemuhammadiyahan. Soal ini menguji kemampuan siswa untuk mengaplikasikan konsep yang telah dipelajari dalam konteks praktis.

Contoh Soal Studi Kasus:

Sebuah grup di media sosial yang dikelola oleh siswa-siswa SMA Muhammadiyah menjadi ramai dibicarakan karena salah satu anggotanya memposting meme yang dianggap menyinggung keyakinan agama lain. Konten tersebut kemudian menyebar luas dan menimbulkan keresahan di kalangan masyarakat. Pihak sekolah menyadari bahwa kejadian ini perlu ditangani secara bijak dan edukatif.

Pertanyaan:

a. Berdasarkan prinsip-prinsip Kemuhammadiyahan, bagaimana seharusnya sikap dan tindakan yang diambil oleh siswa-siswa yang terlibat dalam grup tersebut dan oleh pihak sekolah dalam menyikapi kasus ini?
b. Jelaskan bagaimana nilai-nilai Amar Ma’ruf Nahi Munkar dan Toleransi dalam Kemuhammadiyahan dapat diterapkan untuk menyelesaikan dan mencegah terulangnya kasus serupa di masa depan.

Kunci Jawaban (Contoh Poin yang Diharapkan):

a. Sikap dan Tindakan yang Seharusnya Diambil:

• Siswa yang Terlibat:

  • Bertanggung Jawab: Segera mengakui kesalahan dan meminta maaf secara tulus kepada pihak yang dirugikan dan masyarakat luas.
  • Menghapus Konten: Segera menghapus postingan yang menyinggung tersebut dari grup dan media sosial lainnya.
  • Edukasi Diri: Mempelajari kembali dan memperdalam pemahaman tentang pentingnya menghargai perbedaan keyakinan sesuai ajaran Islam dan nilai-nilai Kemuhammadiyahan.
  • Membangun Dialog: Berusaha membuka dialog konstruktif dengan pihak-pihak yang merasa tersinggung untuk mencari pemahaman bersama.
  • Menjadi Agen Perubahan: Berkomitmen untuk tidak mengulangi perbuatan serupa dan menjadi pelopor dalam menyebarkan pesan perdamaian dan toleransi di media sosial.

• Pihak Sekolah:

  • Pendekatan Edukatif, Bukan Hukuman Semata: Fokus pada pembinaan karakter dan pemahaman siswa.
  • Mediasi: Memfasilitasi pertemuan antara siswa yang bersalah, siswa yang merasa tersinggung (jika memungkinkan dan diinginkan), serta perwakilan masyarakat/agama yang terkena dampak.
  • Penguatan Materi Kemuhammadiyahan: Mengadakan seminar, diskusi, atau penguatan materi mengenai pentingnya toleransi, kerukunan antarumat beragama, dan etika bermedia sosial dalam bingkai Islam dan Kemuhammadiyahan.
  • Evaluasi Kurikulum/Ekstrakurikuler: Memastikan materi Kemuhammadiyahan dan kegiatan ekstrakurikuler yang berkaitan dengan literasi digital dan toleransi diajarkan secara efektif.
  • Kerja Sama dengan Orang Tua: Melibatkan orang tua dalam proses pembinaan siswa.
  • Membuat Aturan Jelas: Meninjau dan memperjelas aturan terkait penggunaan media sosial di lingkungan sekolah.

b. Penerapan Nilai Amar Ma’ruf Nahi Munkar dan Toleransi:

• Amar Ma’ruf Nahi Munkar:

  • Amar Ma’ruf (Mengajak pada Kebaikan):
    • Mengajak siswa untuk menggunakan media sosial sebagai sarana dakwah positif, menyebarkan ilmu, inspirasi, dan pesan-pesan kebaikan.
    • Mendorong siswa untuk aktif melaporkan konten negatif atau ujaran kebencian di media sosial.
    • Membentuk grup atau komunitas siswa yang fokus pada penyebaran konten positif dan edukatif.
  • Nahi Munkar (Mencegah Kemunkaran):
    • Mencegah penyebaran ujaran kebencian, SARA, dan konten yang menyinggung SARA di media sosial.
    • Memberikan teguran (dengan cara yang bijak dan edukatif) kepada siswa yang terindikasi melakukan kemunkaran di media sosial.
    • Mendidik siswa untuk kritis terhadap informasi yang beredar dan tidak mudah termakan hoaks atau provokasi.
    • Menekankan bahwa nahi munkar harus dilakukan dengan cara yang bijaksana, santun, dan tidak menimbulkan kemunkaran yang lebih besar.

• Toleransi:

  • Menghargai Perbedaan: Mengajarkan bahwa Islam mengajarkan untuk menghargai keyakinan dan perbedaan yang ada pada umat beragama lain, selama tidak bertentangan dengan prinsip dasar Islam. (Q.S. Al-Kafirun: 6 "Untukmu agamamu, dan untukku agamaku").
  • Dialog Konstruktif: Mendorong siswa untuk mampu berdialog dengan penganut agama lain secara santun dan saling menghormati, bukan untuk memaksakan kehendak, melainkan untuk mencari titik temu dan pemahaman.
  • Menghindari Stereotip dan Prasangka: Mendidik siswa agar tidak membuat generalisasi atau prasangka buruk terhadap suatu kelompok agama berdasarkan tindakan individu.
  • Kerja Sama dalam Kebaikan: Mendorong siswa untuk bekerja sama dengan pemeluk agama lain dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat sosial kemanusiaan dan kemaslahatan bersama, seperti bakti sosial, pelestarian lingkungan, dll.
  • Toleransi Bukan Berarti Kompromi Aqidah: Menekankan bahwa toleransi yang diajarkan Kemuhammadiyahan bukan berarti mencampuradukkan aqidah atau menyetujui praktik yang jelas-jelas bertentangan dengan ajaran Islam, melainkan menghormati hak individu lain untuk menjalankan keyakinannya.

>

Penutup

Contoh-contoh soal di atas hanya sebagian kecil dari cakupan materi Kemuhammadiyahan kelas 10 semester 2. Setiap soal dirancang untuk mendorong siswa berpikir kritis, menganalisis, dan mengaplikasikan nilai-nilai Kemuhammadiyahan dalam berbagai konteks. Memahami dan menginternalisasi ajaran Kemuhammadiyahan adalah investasi berharga bagi siswa untuk menjadi pribadi yang berakhlak mulia, berilmu luas, dan berkontribusi positif bagi masyarakat serta bangsa. Dengan terus berlatih dan menggali pemahaman, siswa dapat menjadi generasi penerus yang tangguh dan berintegritas, sesuai dengan cita-cita Muhammadiyah.

>